尚在三四月，中华佛光文化网就接到国内各大寺院夏令营信息发布的投稿以及
各地网友咨询夏令营活动的电话和邮件。目前，从各大寺院夏令营活动的反馈来看，参与寺院夏令营的营员中，在校大学生已经成为活动的主角，而且学历越来越高。这一现象的出现，不仅得到教内法师信徒的关注，而且也吸引了来自社会以及大众媒体的目光。
中华佛光文化网记者7月中旬受广东禅宗祖庭南华禅寺方丈传正大和尚的邀请，对南华禅寺第五届“禅悦行”活动进行了为期一周的全程跟踪报道。随后还就如何看待当下“寺院夏令营热”现象采访了中山大学冯焕珍教授和台湾禅学专家黄连忠教授。
南华禅寺举办夏令营这类活动起步是比较晚的，但系列的讲经说法的活动，一直都有办。而今届活动已经超过600人报名，大多是年轻一代。“禅悦行”旨在：禅悦人生、禅悦社会、禅悦自己。根据近年来的观察，当下生活于高物质高水平的社会下的年轻人，对佛教文化，尤其是佛教里的“净心”有着很迫切的需求。这些年轻人千里迢迢来到寺院里参加夏令营，每天早课、晚课，打坐，礼拜... [详细]
“禅悦行”实践人间佛教 是曹溪禅富有生命力的体现 禅定最大的特点是“修学不二”。南华寺在这方面做了很大贡献。目前，当代中国佛教的实践与社会相适应的是人间佛教，可以说当前中国佛教的潮流是人间佛教。如何实现人间佛教是佛教正在探讨的。“禅”有多种含义，心定下来，思考人生，净化心灵，这属于禅，而更广义的是把禅扩展到日常生活、工作中。从“安心打坐”的传统禅到... [详细]
系统地去学习佛法将是未来佛教教育的大问题 夏令营活动或开放给在家众，社会大众，以后寺院的这类活动也将越来越多，这是因为整个社会的需求越来越多了，许多信众希望能更好，更专心地去学佛，觉得自己对佛教的了解认识还不够。能不能更具体更系统地去学习佛法，将会是未来佛教教育与推广存在的重大问题。许多学佛多年的在家众，对佛教该读什么经书，怎么去修都会有迷惑 ... [详细]
寺院提供机会让更多人学习佛法，也是在回馈社会 南华禅寺“禅悦行”活动中，营员的衣食住都是免费的。寺院历来都重视教育，佛教教育不仅包括对出家人的教育，还有对信众的教育。而寺院能够尽自己所能，提供一定的物资，环境，让更多人有机会来参与，学习，了解佛法，也是在回馈社会。 活动中，学生们能坚持下来并有所觉悟，效果还是让人欣慰的。本届活动付出了大量时间，人力... [详细]
来自山西的营员：这真的一场很难得的机会，一群人能正儿八经的坐下来，专门来探讨人生的真谛，生命的本质...
来自广西的营员：忘不了讲座中法师们的谆谆教诲；忘不了礼六祖时信仰的坚定与伟大，忘不了传灯时的庄严与坚持；忘不了斋堂没有肉依然美味的饭菜...
来自湖南的营员：我仔细观察了教导我们的师父，有温和慈爱的方丈;似笑非笑，却非常严厉的慧定师父;善财童子般幽默活泼的道国法师...
来自广东的营员：7天里，感恩法师们的心量与文骨，在这里我找到了一种与世俗不同的感觉。相处下来法师们的淳朴坦然与社会上利益为上的人们真的是不一样...
来自浙江的营员：失意并不是接触佛法的契机，学习佛法也不是为了治愈我们的失意，希望法师们能走进全国各地高校，让佛法的智慧能走进我们生活，应用于生活...
来自湖北的营员：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。在7天的体验告诉我们，佛法不是谈出来的是修出来的...
中山大学哲学系冯焕珍教授：关于寺院夏令营与信仰教育
当前的学校教育存在某些弊端，即过分注重工具性的知识传授，而较少关心心理健康、精神安顿和智慧开发等内容，导致学生在获得不少谋生知识与手段的同时，内心世界却非常空虚和迷茫。对个体发展来讲，工具性的知识不可或缺，但是偏执于此就会导致身心的畸形发展，知识丰富并不代表心理健全。学校不是生产商品的工场，而是培养健康、快乐、智慧、慈悲的人杰的苗圃，教育应该是全方面的。佛教，慈悲为怀，宽容处世。佛教虽然不反对愚昧者将它当作迷信的对象，但它本身并不是宣扬“ 怪、力、乱、神” 的歪门邪道，而是旨在净化人心、和谐社会...
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台湾禅学专家黄连忠教授：宗教信仰是个人自由 觉性教育应大力弘扬
随着改革开放三十年以来，佛教已从社会大众以为是“迷信”的成见中逐渐走出，而且佛教寺院恢复得很快，相关的学术研究与图书文献愈来愈多，以及佛教信仰周边的相关产业，如佛像艺术与香烛念珠等，亦形成庞大的流动经济体系。相对的，身为国家社会的中坚与晋身为高级知识分子的大学生，感受到这样的氛围，或许也被佛教或禅宗的宗教气习所影响，产生对佛教的兴趣，并且积极的参与佛教的活动。我认为这种现象，应该以正面乐观的角度观察，我提出三项正面支持的看法，但也提出三点应该注意的...
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中山大学哲学系教授冯焕珍
台湾禅学专家黄连忠教授