台北大学赖贤宗教授：音声曼陀罗与生命教育

        运用了东西方的美学与分析心理学家荣格(C.G.Jung)的“曼陀罗”理论，笔者以“志、情、理、愿、心”来建构“音声曼陀罗”。乐曲的展开具备“志、情、理、愿、心”的五个部分，藉此可以游观乐曲体验境界的回旋转化，体验乐曲的相摄相入的多重境界...【详细】

台北大学赖贤宗教授：阿弥陀佛佛号之唱持

        念佛法门有有四种方法：实相念佛、观像念佛、观想念佛及持名念佛。虽然散心念佛也有功德，但是若能念至“一心不乱”，得“念佛三昧”者为上品念佛。本修持法(阿弥陀佛佛号的唱持之道)，以声波启发身体中脉能量，配合“布字法”，结合...【详细】

台北大学赖贤宗教授：普庵咒文献之研究与密咒唱持

        南音“普庵咒”是创制于宋代的普庵禅师而成为中国古老的唱持法门，本文就此加以阐明。对于《华严字母唱诵仪》为何在每个华严字母梵字之后，也就是在每个华严字母梵字作为声母之后，增加了十二个韵母不同的字，本文也由"唱持"的观点来...【详细】

台北大学赖贤宗教授：当代佛教声明的理论与实践

        于当代佛教声明之阐发与创造，此文由当代唱持体验来重新诠释佛教陀罗尼的声明传统，乃至于展开新时代的新兴法门之创造，分为三部分而展开。由当代佛教诠释来展开传统文人音乐的声明；诠释和重新体验传统佛教声明；当代佛佛教声明的创作...【详细】

佛曲禅修与语音学研究：以赖贤宗“声音之道”为范畴

        论文从身体声音与禅修的关系、发音共鸣与禅观、以及“声音之道”与身体宇宙共振等等角度观察。结果得知，赖贤宗教授的“声音之道”的观照方法融摄了人类生理特性、语音学原理、共鸣关系、甚至从宇宙创造等角度细论，凡此种种皆...【详细】

黄建波：唐密声明、普庵咒与赖贤宗密咒唱持

        本文就唐密声明之渊源与发展，加以探讨，也就是探讨唐密的声明之渊源的相关文献，关于唐密声明流传至宋代而创制的普庵咒也加以阐明，以及唐密的声明、南音普庵咒对当代赖贤宗教授密咒唱持之影响。对于上述内容，本文结合音乐治疗...【详细】

禅唱与当代声明：以赖贤宗的“佛曲唱持”为例

        赖贤宗教授的研究指出：“唱持”就是“歌唱修持”，也就是藉由歌唱激发虔诚之心，依循声明的道理，与佛菩萨的本心相应。“唱持”是佛法的八万四千法门中一种很柔性、充满光明喜悦、大悲自在的修炼方法，“唱持”法门是清净的梵行法门...【详细】

林子霖：“佛曲禅修”的测试之科学说明与意义诠释

        如何运用“量子空间等化仪”来帮助修持团体进行心性禅修，推动社会的正面能量，净化人心，改良社会？此乃是此次检测之根本目标。本文阐明2011年一月所进行的量子空间等化仪关于“佛曲禅修”的测试之科学说明，并略为展开相关的意义诠释...【详细】

赖贤宗、黄建波：密咒唱持与药师佛法门

        本文首先阐明梵呗与唐密之相关背景知识。其次，结合心理分析与音乐治疗的当代知识，阐明佛教音乐的心灵治疗，最后就对当代赖贤宗教授真言唱持之内容，以药师佛圣号、心咒与灌顶真言之唱持为例，加以阐明...【详细】

“声音之道”的“丹道修炼”的过程与基本课

        笔者发挥来静师于黄龙丹院传授的丹道修炼法，以笔者自身的音波修炼体悟为主，发展“声音之道”的“道曲炼功”，解释其功程与基本功于下。丹道修炼乃是融会儒释道三家的生命修养的智慧，尤其在性功的部分以禅宗禅修为重要内容...【详细】